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在拉拉中，Ht和hp的定位是不固定的。
一个拉拉在自我定位是Ht，还是hp，是根据她自身的认知和感觉来确定的，主要的维度是外在打扮和性格能力。
比如说，一个hp给自己定位，是因为她感觉自己很喜欢女性化的外在打扮，也觉得自己属于那种温柔型的人，那么，她就会给自己定位hp；一个Ht给自己定位，是因为她更看重事业、能力性格这些方面。外在打扮她可能也会女性化，但是这种女性化的打扮是一张皮，似乎就是按传统文化那样的规则打扮自己，她重点突出的是自己的性格能力，这时候，她会给自己定位Ht。
有些人觉得自己外在打扮很女性化，但是性格或者能力方面也强势，那么，她会觉得自己是hp，还是Ht呢？既有女性的外在打扮，又有男性的能力或者强势的性格，她会给自己怎么定位呢？不好定位时，干脆叫娘T。这种叫娘T的拉拉都是Ht。“娘”，女性化；T，爷们的性格或者能力，有时候也可以用强势。因为在传统文化中，男人和女人，总是男人属于强势的一方。自己比较强势，自然也是T，再加上一个外在女性化的打扮，就是“娘T”。
在7岁之前的孩子眼里，什么才是女人？留长发、穿裙子呀。你性格再温柔，或者再粗野，孩子是不会看这些方面的。在拉拉中，外在打扮也变成了一种“性别”的标志。或者说，你是P，还是T的标志。但是一个男人或者女人，仅仅从外在打扮来辨别他们的性别，会不会出错，会呀。那表明外在打扮只是其中辨别拉拉类型的一方面。
性格、能力、强势等也是辨别性别的一种标志。只不过传统文化给它们打上了性别的标准而已。比如说，男人的性格要勇敢、坚强，能力要强，处于强势地位等，女人和男人相反。但这是不是你辨别男人和女人的标准呢？不是呀。
所以这需要综合地看。这个道理和拉拉认为自己是什么类型的拉拉是一模一样的。
婚姻，不是一个人的婚姻，是两个人的婚姻。在婚姻中的互动中，你一定可以对比出自己这些方面，因为伴侣成了你的参照物。你外在打扮女性化，她比你更女性化；你性格能力强，她比你更强；你是属于强势型的，她比你更强势。在同性婚姻中，你是女性化角色，还是男性化角色，就出现了模糊的界限。但是在磨合中，这种界限又出现了。比如说，你最初定位Ht，她呢，不但性格能力比你强，同时，比你更强势。在共同的生活，你只好认栽，承认自己女性化的方面比她多，最后定位是hp。
你看同性婚姻中，定位也会互换的。
有些人不但心理这方面产生了互换，外在打扮也变了(但是只能是其中的一人变，不可能两个人都变)。比如说，有些Ht在和她的伴侣共同生活中，逐渐剪短发，变成有点小子样了，她是不是变成了一个T？不是。是婚姻角色，让她产生了变化。为什么会这样呢？不管是同性恋，还是异性恋，在婚姻中，总喜欢归为男女角色这种二分法造成的。她觉得自己在同性婚姻中，是男性的角色，从里到外(从心理到外在打扮)，应该全变才对呀，于是，服饰、发型，她也改变了。如果她单身，她又变成了女人样。这和T是不一样的。T，只要是变成了男性化的外在打扮，不管是单身，还是有伴侣，以后的外在打扮是固定，都不会变，一直是较男性化打扮，这和Ht是不一样。
有些人养的宠物狗，在某种程度上也可以看成是自我的“画像”，这是无意识的表现。比如，hp常常会养那种带卷毛的毛狮子狗：憨态可掬、比较温顺。但是Ht常常会养那种小狼犬或者是狼犬类的宠物。从养的宠物判断Ht或者hp，准确率应该达到了90%以上。当然，这里只针对Ht和hp这两种拉拉，因为其他的拉拉这篇文章没有讨论。
为什么养宠物，对Ht或者hp的判断率很高呢？当你把佛洛依德的无意识、潜意识、意识这些理论读熟、读透时，就明白了。
T会不会养宠物？p会不会养宠物？也会呀，但是在这里不讨论其他类型的拉拉。
一个P说自己不选择男性化的T，她只能是hp，她不可能是纯P；一个T说自己是长发T，她不可能是纯T。同样的，一个T穿高跟鞋、穿裙子，而且心理上没有任何别扭的感觉，她也不可能是纯T，只能属于Ht。
因为Ht和hp不管怎么样变化，她们的心理都是女性心理占多数。当女性心理占大部分的时候，和T这种男性心理占大部分的拉拉比起来，自我意像和性心理意像都是不一样的。
那么从什么地方可以区分出这些细微的方面呢？你在社会中交往的熟人，尤其是异性。同时，还有一个更准确的辨别，那就是性行为。为什么？因为性行为是最原始、最本能的生物本性，它会把你自身意像和性心理意像全方位的暴露出来。比如说，T有对伴侣忌讳的地方(女性敏感处)，Ht没有；再比如说，一个人自私与否，一个人的内涵，一个人的品性等，都可以在性行为中展现得淋漓尽致。
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Ht和hp的自我意像的回复如下