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爱情是婚姻的基础，这是我们常能听到的一句老生常谈。可爱情到底是什么？仅仅是一句“我爱你”吗？归根结底，“我爱你”也就是普普通通的三个字而已，有爱的人，借助这三个字来表达内心的真实情感；可是，心里没有爱的人，这三个字一样也说得出口啊，是不是？许多人慢慢才明白了，爱原来是要表达出来的，爱如果没有实实在在地落实到生活细节中，能让对方用心真实感受到，那么这样的爱就只是盗用了爱的名义或旗号；所以爱情不只是嘴上说说，而是能互相感受到的一种默契、理解、包容和关心、呵护、给予……
我一般把这种基于婚姻的广义理解的爱情具体细化成一个中心、两个基本点，即以三观一致的夫妻感情生活（狭义理解的纯精神层面爱情）为中心，辅以肉体生活和物质生活为基本点。如果光有后两个动态因素，婚姻自然就成了钱色交易，那么见钱眼开、见异思迁后的出轨、离婚等不稳定因素就会成为社会常态；反之，只有一个中心而没有相应的基本点做配套，婚姻就成了柏拉图式的精神爱情，那它也是不可能持续发展的，或者是大家常说的“没有物质的爱情就像一盘散沙，不用风吹，走两步就散了。”
这套说辞其实要归功于好多年前我和一个咨询业的资深老前辈闲聊婚姻，曾记得他多次对我强调自己的观点——“爱情不完全属于精神信仰，爱情更属于日常生活。”听听他原话：“我用二十八年的婚姻经验告诉你，在婚姻里，空洞单一的感情是靠不住的，真正最重要的是日常生活里夫妻相处舒服、夫妻生活和谐以及物质生活有保障，不然夫妻感情再稳定，一样会被轻松推翻。……你所以为的感情深厚，一旦缺少了这三者的加载和加固，实际上是不堪一击的，它并没有你想象中那么牢固，也经不起任何风雨，婚姻考验人性，但永远改变不了人性。”以下就通过我的个人理解与消化来分析和总结他讲的三点，即爱情之树在日常婚姻生活中的真实生长过程——落地生根、开枝散叶、开花结果。
第一，落地生根：夫妻相处舒服（亲密的精神生活）。
在这里，大家可能有一个误区，夫妻感情好，怎么会相处不舒服？实际上，这是完全不同的两件事，感情只是人内心情感的需求和状态，实际上并不妨碍他有自己的思想、个性和原则；所以生活中，相爱相杀的情况比比皆是，我爱你，可就是因为我爱你，我才会暴露出自己最真实的样子，在你面前将真实的自己表现出来，那个时候，两个人就不仅仅是靠感情在一起相处了；实际上，此时此地的感情对两个人在一起相处并不能起到什么作用，真正能起到作用的，是三观、性格、原则和人格。
爱一个人，当然会彼此迁就对方，可迁就等于是一种容忍，而人们所能够容忍的，一般都是没达到自己承受的极限，或者是非原则性的问题；换言之，我们所能迁就与容忍的，都是一些微不足道的小事，只是不去计较这些小事罢了；比如说，你遇到了一个脾气暴躁、喜怒无常的人，这是你能够容忍得了的吗？容忍并不会从根本上改变对方，也不会改变两个人之间真实存在的问题。一句话概括，再深厚的感情也经不起折腾，折腾久了人会累，会想要逃离。相处舒服真的很重要，不是对方没有脾气，而是对方不会随便乱发脾气，也能控制住自己的情绪，且没有疯狂与偏激的行为；另外就是三观，可以有不同的爱好，你喜欢吃中餐，我喜欢吃西餐，这不是三观不合，真正的三观不合是你说我喜欢吃西餐是在装样子给人看。
第二，开枝散叶：夫妻生活和谐（规律的肉体生活）。
孔子说过：“饮食男女，人之大欲存焉。”意思就是说，人有最基本的两个欲望，一个是赖以生存的饮食，一个是男女之间的性；这是人最大的追求和欲望，也是没有办法改变的事情，只不过有些事，人们不好意思放到台面上来谈；传统上我们习惯把夫妻之间的房事称之为做爱，而不是交媾、交配，正是因为夫妻间的性必须先要有爱的存在，是我爱故我做，而不是我做故我爱，性是爱的延伸和演绎方式，一种对爱的肯定与升华，而绝不是简单的生理诉求，就像是柴静在《看见》里面所说的那样：“爱情，应当是一个灵魂对另一个灵魂的态度，而不是一个器官对另一个器官的反应。”
话虽说得如此漂亮，但感情终究只能满足精神上的需求，夫妻生活不和谐，时间久了，两个灵魂之间也会不由自主地闹起情绪和打起冷战来，从而导致感情上出现裂痕，于是衍生出很多以前所没有的婚姻问题、夫妻问题、生活问题；所以说，感情的稳定，需要和谐的夫妻生活来保障，而幸福稳定的婚姻，更加离不开和谐的夫妻生活，不然就会陷入一场漫长的与自我做斗争的征途，最后才发现，根本斗不赢。夫妻生活不和谐，不仅不利于身体健康，还会使得一个人性情大变；另外还会引起夫妻之间互相猜忌，破坏夫妻之间的信任，一旦产生了这些后果，两个人再想要和睦相处，根本就是不现实也是不可能的事情；到那个时候，两个人都感觉对方是不可理喻的，也是没有办法正常交流的，内心的负面情绪会时刻影响着彼此的惯性思维。
第三，开花结果：物质生活有保障（稳定的现实生活）。
孔子又说过：“死亡贫苦，人之大恶存焉。“意思就是说，人有最害怕的两个事情，一个是死亡，一个是贫穷；这是人最强烈的厌恶之事，也是人心里最深处的事物，是人的本性；因此，《人性的弱点》中有句话：“我们所相处的对象，并不是绝对理性的动物，而是充满了情绪变化、成见、自负和虚荣的人。”对，人就是虚荣的，即便结为夫妻，也改变不了人会虚荣的事实；因为人的虚荣会产生攀比，尽管是内心很平静的人，多多少少还是会有一点，只不过虚荣心已经被暂时满足了，而自己又懂得适时知足罢了；况且在这个物欲横流的时代，钱的重要性不言而喻，大家都想过好的生活，然后拼命地追赶、拼命地努力，说到底这一切的行动力都来源于欲望，要不然，够吃、够喝就行了，干嘛还需要那么动力十足地为了自己爱的人能过上体面生活而去辛勤创造财富？因为感情只能满足人的精神需求，但满足不了人日益增长的各项物质需求和时尚开销。
而婚姻是什么？就是现实的生活，在婚姻里，有家庭琐碎、柴米油盐、养老育小、生病照料等等烦人之琐事，而这些琐碎都是离不开钱的；生活必须要有保障，日子想要过得下去，不能说大富大贵，起码你能够支撑这些基本开支；所谓“成家立业”，为什么“成家”在前，“立业”在后？为什么不说是“立业成家”？我个人理解“成家”是“立业”的原动力，“家大”最好能有“业大”来与之相匹配；人性本就经不起考验，难道你真会相信只要每天把浪漫爱情揉进四季三餐的米饭粒里，有情便能饮水饱？
以上就是我阐述的三条爱情基本传播路径，其实想想他说的并不是没有道理，或者说这就是真理，只不过捅破了很多人不愿意捅破的那一层窗户纸；这些观点固然现实，可总要去面对、去接受，我们不能把爱情浪漫主义化、把婚姻理想主义化，那样是万万经营不好的；要想婚姻土壤不致水土流失，就要多化功夫去种爱情之树，又或者说不想看到爱情之树枯萎在婚姻的土壤里，有些事情你就必须要想清楚、了解全，以理性的态度去对待爱情，正视婚姻。当然了，并不是说感情就不重要了，感情好比是阳光和水，还是很重要的；没有感情，爱情之树和作为载体的婚姻土壤会等同于虚设，也是没有灵魂的，更是没有温度的；但你还是要明白，对于感情的维系，不仅仅是靠内心情感就可以的，更不是靠空喊几句爱情口号；婚姻的真相，是带着接地气的爱的感情去生活，感情既要有，生活也要过得去……
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